ABU BAKR

ABU BAKR

AB 樓 BAKR (570 env.-634)

Premier calife musulman, ami, beau-père et successeur du Prophète Mahomet ‘Abd All h, Ab Bakr reçut le surnom de ‘At 稜q (affranchi), puis celui d’al-Sidd 稜q (le crédule), parce qu’il aurait été le premier à avoir cru immédiatement à l’histoire du voyage nocturne de Mahomet à Jérusalem (isra’ ). Son père ‘Uthm n (qui est nommé aussi Ab Qu ム fa) b. ‘ mir et sa mère Umm al-Khayr bint プakhr appartenaient au clan Taym de la tribu Kuraysh qui faisait partie de la bourgeoisie mecquoise et dont Mahomet lui-même était issu. Ab Bakr, avant sa conversion à l’islam, était, comme la plupart des membres de sa tribu, un marchand (t djir ) de la bourgeoisie moyenne. Sa fortune, évaluée à 40 000 dirhams, si elle ne le rangeait pas parmi les riches commerçants de La Mecque, lui permettait néanmoins de mener une vie aisée. La nouvelle religion avait séduit notamment cette moyenne bourgeoisie, libérale et opposée à la classe dirigeante mecquoise, aristocratique et conformiste. Ab Bakr, dont on dit qu’il fut l’ami de Mahomet dès avant l’annonce de son message, fut parmi les premiers qui ont apporté leur adhésion et leur soutien à ce dernier. Il témoigna d’un attachement indéfectible à la cause de la nouvelle religion et à son inspirateur. Homme courageux, plein de bon sens et de pondération, il sut acquérir une place importante au sein de la petite communauté musulmane naissante. Il joua auprès du Prophète le rôle de principal conseiller, et l’homme qui avait la réputation d’un fidèle inconditionnel savait parfois exercer sur les décisions du Prophète une influence modératrice.

Quand les membres de la communauté choisirent l’exil en Abyssinie pour fuir les persécutions des couches dirigeantes de la société mecquoise, Ab Bakr demeura à La Mecque aux côtés de Mahomet. Celui-ci le choisit pour l’accompagner dans son émigration à Médine (622), événement auquel le Coran fait allusion (chap. IX, verset 40) et qui lui conféra un grand prestige. Ab Bakr fut rejoint à Médine par sa famille (à l’exception de son fils ‘Abd al-Ra ムm n qui demeura à La Mecque, combattit les musulmans à Badr ainsi qu’à U ムud, mais se convertit à l’islam avant la conquête de La Mecque). Il s’installa dans le faubourg al-Sun ム où il se fit construire une maison. L’amitié entre le Prophète et son disciple et la position particulière que celui-ci occupait dans la communauté musulmane furent consacrées par le mariage de Mahomet avec ‘ ’isha, la fille d’Ab Bakr. Celui-ci participa aux expéditions conduites par le Prophète, l’assistant de ses avis et de ses conseils. Il fut le premier à être informé du but véritable de l’expédition de 630, an 8 de l’hégire, au cours de laquelle La Mecque fut conquise. Mahomet le chargea de conduire le pèlerinage de l’année suivante et de diriger la prière publique à Médine pendant sa dernière maladie, marques dans lesquelles on a vu une sorte de désignation à la succession. La mort de Mahomet (8 juin 632) fut un moment critique pour le jeune État islamique, la cohésion de celui-ci étant pendant un temps menacée par les partis rivaux cherchant à s’emparer du pouvoir. ‘Al 稜 ibn Ab 稜 ヘ lib, cousin et gendre du Prophète, et les siens se prévalaient de leur parenté avec Mahomet et se considéraient comme ses légitimes successeurs. Les An ルar médinois, qui avaient accueilli et protégé Mahomet ainsi que sa petite communauté dans les moments les plus difficiles et qui furent écartés du pouvoir réel, accaparé par les Mecquois, désiraient du moins le partager avec eux. Mais le triumvirat, comme dit Lammens, composé de Ab Bakr, de ‘Umar ibn al-Kha b et de Ab ‘Ubayda ibn al-Djarr ム, les principaux conseillers influents de Mahomet, participait déjà au pouvoir et entendait le conserver. Il réussit à persuader l’assemblée réunie dans la Saq 稜fa des Ban S ‘ida, pour débattre du problème de la succession, d’accepter l’investiture d’Ab Bakr. Celui-ci fut désigné khal 稜fat ras l All h (successeur de l’envoyé de Dieu). Ainsi prit naissance l’institution du califat (al-Khil fa ).

Ab Bakr consacra son califat, qui dura un peu plus de deux ans (632-634), à réprimer le mouvement sécessionniste politico-religieux qui se déclencha à la mort de Mahomet et que les historiens arabes appellent la ridda (littéralement: apostasie). Les tribus incomplètement islamisées ou celles qui étaient soumises au paiement du tribut se soulevèrent contre le pouvoir central de Médine. Conduit par des chefs dont quelques-uns se présentaient comme des prophètes, le mouvement menaça l’existence même du jeune État musulman. Ab Bakr, mesurant l’importance du danger, mobilisa toutes les forces musulmanes pour l’enrayer. Il lui fallut un an pour soumettre les sécessionnistes et réduire leurs principaux centres de résistance (le Yémen qui avait pour chef al-Aswad al-‘Ans 稜; la tribu de ネan 稜fa dans la Yam na, qui était dirigée par Musaylima; les tribus Asad et Gha レaf n, sous la conduite de ヘulay ムa; celle des Tam 稜m, sous la direction de la prophétesse Sadj h; le Ba ムrayn et ‘Um n). Une fois le mouvement réprimé, Ab Bakr fit preuve de beaucoup de clémence vis-à-vis des chefs prisonniers. Après avoir rétabli la pax islamica en Arabie, il amorça le mouvement de la conquête musulmane dans les Empires byzantin et perse.

Durant l’été 633, l’habile stratège Kh lid ibn al-Wal 稜d entreprit des expéditions dans les terres persanes de la Chaldée. Il menaça al- ネ 稜ra, qui paya 60 000 dirhams pour être épargnée. Vers la fin de la même année et en 634, d’autres expéditions furent envoyées en Syrie et en Palestine; le 13 juillet, l’armée byzantine fut défaite à Adjn dayn (al-Djann batayn). Ab Bakr mourut le 23 août, laissant à ses successeurs la tâche de continuer le mouvement d’expansion musulmane. Il fut enterré à Médine, à côté du Prophète Mahomet.

Abu Bakr

(Abû Bekr) (573 - 634) beau-père et successeur de Mahomet. Il inaugura en 632 le règne des quatre premiers califes arabes, amorça la conquête islamique et réduisit la ridda (révolte de tribus incomplètement islamisées).

Encyclopédie Universelle. 2012.